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北辽末代皇帝耶律术烈

耶律术烈,辽兴宗曾孙,梁王耶律雅里于公元1123年10月病死后,耶律敌烈等立他为帝。同年11月,耶律敌烈的部下发动兵变杀死了耶律敌烈,耶律术烈也为乱兵所杀。在位仅20余日。葬处不明。庙号,谥号皆无。
中文名
耶律术烈
性别
国籍
中国
民族
女真族
去世日期
1123年
职业职位
皇帝
目录

个人简介

耶律术烈(?-1123年),北辽末代皇帝,梁王耶律雅里于公元1123年10月病死后,耶律敌烈等立他为帝。同年11月,耶律敌烈的部下发动兵变杀死了耶律敌烈,耶律术烈也为乱兵所杀。在位仅20余日。葬处不明。

家族王朝

1.辽皇朝(907—1125):

辽朝于公元907年为契丹族人耶律阿保机所建,起初国号为契丹,公元916年始建年号,938年(一说947年)改国号为辽,983年复称契丹,1066年仍称辽。其国都原不在幽州,在上京(巴林左旗南),由于石敬瑭为了成为中原皇帝,请辽国帮助,所以,以幽州为礼物送给辽国了,辽国才迁都到幽州。辽朝始于太祖耶律阿保机,终于天祚帝耶律延禧,共10帝统治219年。其疆域东临北海、东海、黄海、渤海,西至金山(今阿尔泰山)、流沙(今新疆白龙堆沙漠),北至克鲁伦河、鄂尔昆河、色楞格河流域,东北迄外兴安岭南麓,南接山西北部、河北白沟河及今甘肃北界。

2.后辽帝国(1216-1230)

公元1215年,耶律留哥攻占金东京,部将耶厮不等劝留哥称帝,摆脱蒙古控制,留哥不从,与子往朝成吉思汗。成吉思汗仍封留哥为辽王,命其继续统领部众。1216年初,耶厮不背叛留哥,在澄州称帝,国号辽,改元天威。不久,耶厮不被部下所杀,众推乞奴为监国。同年秋,木华黎率蒙古军东下,乞奴等不敌,率九万契丹部众越过鸭绿江进入高丽境内。在高丽,又发生内讧,金山杀乞奴,自称辽王。1217年,统古与复杀金山,取而代之。1218年,喊舍又杀统古与而自立。

后辽帝国只有一位皇帝----耶厮不。其他的都没有称帝,乞奴只是监国,后来的乞奴、金山、统古与、喊舍等也都只是称王,没有称帝。所以终后辽帝国只有一任刘氏皇帝,帝国起始时间为1216-----1216。

3.北辽帝国(1122-1123)

北辽,于1122年3月立国,是时辽天祚帝被金兵所迫,流亡夹山,耶律淳在燕京被耶律大石等人拥立为君主,是为北辽的开始。耶律淳(1062年-1122年)是北辽开国皇帝,辽兴宗第四子,宋魏王耶律和鲁斡之子,他曾出任为彰圣军节度使。保大二年(1122年),他即位北辽,降辽天祚帝为湘阴王,并遣大使奉表于金国,乞为附庸。1122年6月24日,耶律淳病死,其后其妻萧德妃普贤女摄政。1123年2月2日,金朝攻占燕京,萧德妃和耶律大石投奔天祚帝,萧德妃因为谋反而被杀,但耶律大石却得到赦免。其后天祚帝被擒,移送往金朝,辽朝灭亡。梁王耶律雅里于5月自立。10月,雅里亦被杀,耶律术烈被拥立。1123年11月灭亡,国祚只有19个月。北辽历传4帝,前后不足两年,平均每位君主在位的日期都不足5个月,在位最长的是辽宣宗的王后萧德妃(未称帝),在位差不多一年。

4.西辽皇朝(1124-1211):

西辽是辽朝灭亡后辽皇族的残余势力所建的王朝。所有皇帝汉姓也都是刘姓。

西辽(1132年-1218年)是中国古代契丹族建立的朝代。亦称黑契丹,哈剌契丹。由辽代贵族耶律大石在金朝灭辽后,于西北召集残部建立。后来扩张到中亚,首都虎斯翰鲁朵,一时成为中亚强国。1218年被成吉思汗的蒙古军队灭亡。

公元]1124年,耶律大石到达可敦城,在这里他召集了契丹十八个部落的首领集会,号召重建辽朝,受到各部的支持。他在这里创立了简单的政府。1132年到达叶密立(今新疆额敏县)称帝,并称“菊儿汗”。西辽帝国正式成立。

公元1211年乃蛮部首领屈出律趁直鲁古外出狩猎的时候将其擒获,攫取了政权。名义上直鲁古被尊为太上皇,但只不过是个幌子。1213年直鲁古去世。不久蒙古势力已经进入中亚,1217年蒙古大军进入楚河,1218年击杀屈出律,西辽灭亡。

西辽刘氏统治共历88年,刘氏皇帝3位。

5.东丹国(926年—952年)

辽朝灭亡渤海国后在其地设立的一个附属国家,亦称东辽。存在时间926年至952年。辽太祖天显元年(926年),击灭渤海国,封皇太子耶律倍于其地,称“人皇王”,因渤海在辽东方,故名为东丹国(东契丹之意)。建都于渤海故都忽汗城,改名为天福城(今中国黑龙江省宁安),年号甘露。东丹国按照中国中原汉法治理,君主有权任命百官,每年向辽国贡纳细布五万匹、粗布十万匹、马一千匹。不久,辽太祖死,耶律倍前往辽皇都宫(今内蒙古巴林左旗境内)奔丧。天显三年(928年)十二月,耶律德光升东丹的东平郡为辽国南京(今辽宁辽阳北),强行自天福城徙东丹人民充实东平郡,天福城遂衰落。天显五年(930年),耶律倍因受德光猜忌,逃奔后唐,东丹国名存实亡。天显六年(931年),辽按照渤海国的旧例,在南京设立中书台。会同元年(938年),将南京改名为东京。辽世宗天禄元年(947年),辽朝复建东丹国,封耶律安端为明王。应历二年(952年)十二月,耶律安端死,东丹国亡,其地直属辽廷。此后渤海国遗民建立定安国。982年(辽乾亨四年),废除东丹国号,东丹国灭亡。

家族介绍

耶律术烈是耶律家族的一个名人,其是百家姓的复姓里的其中一种,源于契丹族鲜卑分支宇文部支,出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族,属于以家族名称为氏。

姓氏渊源

单一渊源:源于契丹族鲜卑分支宇文部支,出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族,属于以家族名称为氏。

契丹族是中国北方很古老的少数民族之一,原来属于东胡族系,论起源则是源自东胡的一个支系即鲜卑族。而鲜卑族中又有一个宇文部,契丹就是这个宇文部的分支之一。契丹这个名称最早在中国史书中出现是在公元四世纪的北魏时期,在当时分布在辽水流域以北的潢河(今西拉木伦河)与土河(今老哈河)一带,过着渔猎畜牧的氏族部落生活,以逐水草游牧为主。在北魏后期,契丹形成了古八部,八部之间互不管辖,也没有什么联系。各部独立地和北魏政府保持着朝贡关系。

到了隋朝,由于突厥势力扩张,对各部族征伐不止,契丹各部为防卫突厥,开始互相联系,互相支援,后来形成了初期较为松散的部落联盟。

到了唐朝初期,契丹形成了以大贺氏为首的部落联盟。其体制是在八部酋长中共同选举一人为首领,或者叫盟主。任期三年,到期改选,但大贺氏的人有世选的特权,这时的首领已经有了管理权力。契丹首领后来率部归入唐朝,唐太宗授予旗鼓,以表示对首领权威的承认。唐朝又在契丹地区设置了行政机构,即松漠都督府,任命其首领为都督。唐玄宗时期,大贺氏部落联盟瓦解之后,重建了遥辇氏部落联盟,在被回纥统治一段时期后,又趁回纥内乱之机重新归附唐朝,而唐朝后期的衰落又给契丹的独立发展提供了良机。

在遥辇氏联盟后期,由于唐朝末年的中原混战,使得北方汉族人纷纷逃入契丹地区,躲避战乱。汉族的先进生产及其他技术对契丹的经济发展起到了促进作用。而在契丹八部中迭剌部又离中原较近,所以发展最快,势力超过了其他七部。迭剌部的夷离堇(部落酋长或联盟军事首长)一直由耶律氏家族世袭担任,这个家族从阿保机的八世祖耶律雅里重新整顿契丹部落联盟,担任夷离堇之后,就进入了契丹社会的上层,而且从七世祖开始就掌握了联盟的军权,地位仅次于联盟首领。

到了耶律阿保机的祖父耶律匀德实担任迭剌部的夷离堇时,该部落已有了发达的牧业和农业,势力强大,社会的发展也很快,开始由原始氏族制度向阶级社会的奴隶制国家过渡。

耶律氏在辽、金、宋时期发展到颠峰,元朝以后开始逐渐隐息,耶律氏族人为避祸乱,纷纷转改为其他汉姓。

家谱文献

云南勐板蒋氏家谱

著者待考,明朝年间木刻活字印本。现被收藏在云南剩德宏傣族景颇族自治州蒋家云处。注:该谱记载“蒋氏祖先姓耶律氏,名阿保机,创建辽国,为金所灭。后裔以阿为姓,又改为莽。在元初,随蒙古军队南征有功,授武略将军之职。明朝洪武年间,因麓川平缅叛有功,分授长官司,并世袭土职。后又经历数代,改为蒋姓。”这个家谱清晰地记载了勐板蒋氏家族是辽太祖耶律·阿保机的后裔,及其姓氏的演变过程。

云南施甸长官司族谱

著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在保山地区施甸县由旺乡木瓜村蒋文良处。注:该谱开篇记有一首四阕七言诗:“辽之先祖始炎帝,审吉契丹大辽皇;白马上河乘男到,青牛潢河驾女来。一世先祖木叶山,八部后代徙潢河;南征钦授位金马,北战皇封六朝臣。姓奉堂前名作姓,耶律始祖阿保机;金齿宣抚抚政史,石甸世袭长官司。祖功宗德流芳远,子孙后代世泽长;秋霜春露考恩德,源远流长报宗功。”

山东临朐谷氏宗谱

著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省临朐县七贤镇甘石沟村、山东省临朐县上林镇申明亭村。注:隋朝末年,上谷郡(今河北易县)豪帅王须拔自称漫天王,举兵割据燕、赵一带,有契丹族耶律氏参与其中。唐太宗李世民贞观年间,有耶律氏任谏议大夫、仆射,其子耶律·凤楷务农,定居太平(今安徽当涂);耶律·凤池官至广州刺史,定居息县(今河南息县),为本支远祖。辽国时期,本支耶律氏与皇族耶律氏是何关系,于史于谱皆无考。但有一点可以肯定的是,辽国灭亡后,本支耶律氏即改为谷氏,不再姓耶律了。可能在当时,只要姓耶律,不管与辽国皇族疏近,一律会被认作辽国皇族而遭诛杀,为避杀身之祸,只好更改姓氏。本支耶律氏改为谷氏,是因本支兴起于上谷郡,故以祖籍地名为姓,以示纪念。明朝初期,有谷楠任威海卫指挥,其第四代孙谷德明由丰县(今江苏丰县)迁于三河(今河北三河),再迁海丰(今山东无棣),为谷氏东支始祖,亦即临朐谷氏第一世祖。第四世谷亨由无棣迁居寿光亓村(今寿光洛城谷家齐村)。清朝中期,第十世谷宝玉、第十二世谷常信由寿光迁居临朐城东南,立村曰谷家沟,后再迁居甘石沟村,现有族人二百余人。近代,第十七世谷茂荣由寿光迁居临朐上林蔡园村(今山东临朐申明亭村),现有族人数十人。还有第十六世谷庭清、谷怀仁、谷怀伦等迁居临朐七贤甘石沟村。谷德明后裔现在散居我省无棣、惠民、沾化、庆云、阳信、广饶、临清、安丘、青州、寿光、临朐、诸城等地以及河北、陕西等省的部分地区,共有族人上万人。

楹联典故

七言通用联:

耶律庭前千株树,莽蒋祠内一堂春:此联为云南省施甸县由旺乡木瓜村寨西隅蒋氏宗祠门联。祠院呈南北进深,分前后两院,祠院的正门按契丹族人的习俗开在东墙上。在祠院东开门楼正面尖顶檐下,篆刻有“耶律”二字,再下是竖方长匾,匾框内有“蒋氏宗祠”四个大字。在祠院内的墙壁上,绘有具有浓郁北方草原风格的彩绘,类似于从辽代墓葬中出土的壁画,表现出他们对自己祖先的怀念之情。

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