中山十大著名寺庙

中山西山寺俗称西山寺，位于广东省中山市城区西山公园内，始建于明朝嘉靖年间，是读书人喜聚之地。清道光年间，邑人曾望颜曾在此攻读诗书，至咸丰六年（1856年）他任陕西巡抚署四川总督时，特募资将古寺加以扩建。由隐泉庵派僧人心恒为主持，历代相传，到1949年已传至十三代。现寺内有伽兰殿、韦陀殿、大雄宝殿、准提殿、观音殿、六祖殿、地毅殿、塔殿等，颇为壮观。“文化大革命”期间，寺内文物散失，僧人撤走。

白衣古寺又名白衣庵、紫竹禅林，位于广东省中山市石岐区大信社区庵前正街，始建于明崇祯十三年（1640），清嘉庆、宣统年间不断扩建和重修，1958年后逐渐被拆，现存白衣古寺正殿，2004年重修。白衣古寺正殿建筑三间两进，硬山顶、青砖墙，抬梁与穿斗混合式梁架。面阔10.84米，进深19.15米，面积约207平方米。白衣古寺是当地较为典型的明清庙宇建筑之一，具有较高的历史和艺术价值。1990年，该寺被中山市人民政府公布为中山市文物保护单位。

报恩禅寺位于黄圃镇观仙路1号，原名观音庙，始建于清朝嘉庆年间，是一间113平方米的小庙。由于历史原因，古庙破烂不堪，几无人烟。1995年后，祖籍黄圃镇的香港比丘尼慧皆师父发菩提心，筹资扩建天王殿、大雄宝殿、僧舍和斋堂，初具规模。由于该建筑事前未经省、市宗教事务部门审批及向有关部门报建，没有按照佛教寺院传统建筑风格兴建，各殿、亭台、僧舍、斋堂的布局比较随意。观音庙更名为报恩禅寺。

集益寺，原名大湾古庙，位于中山市南朗镇崖口村，据传距今已有800多年的历史，有文字记载重建于道光四年。集益寺由南朗镇崖口村民间庙宇群组成，有大王殿、飞来禅院、南海慈航、星君府、天后宫、瑶灵洞府（内设八仙像）等庙宇，该寺荟萃佛、道、儒文化，是中山地区较有特色的庙宇，在广大信众和海内外乡亲中有较大影响。

净意庵座落于小榄镇永宁村南垄街47号，始建于1881年（清光绪七年），原名榄溪坑田寺，后改名净意庵。该庵占地面积1180平方米，建筑面积800平方米。历代住持依次是：果寿、与就、交太、因洁、撤昌、心乐、随麟、境信、廓耀、通证、玄标、基锐。净意庵有大雄宝殿、地藏殿、观音殿等，现正在筹建更大的大雄宝殿。解放后至1988年，该庵停止宗教活动，比丘尼参加生产、自食其力，其间，安排一些群众入住。由于历史原因，该庵没有培养新人。

隐秀寺原址位于小榄镇，占地358平方米,砖木结构,建筑面积298平方米。该寺创建近300年，一向香火鼎盛，僧侣志众。由于历史原因，寺院资料记录已荡然无存。解放前夕，僧徒离散，胜因法师移居新加坡，妙因法师四海云游，寺院无人管理。解放后，政府安排多户人家入住，直至1994年8月，才将所有住户迁出，将物业归还佛教。当时，小榄佛教徒积极要求开放隐秀禅院。因该寺地处居民区，通道狭窄，不符合消防要求，故原址不能开放。

善庆庵位于小榄镇东区四村大门楼四巷6号，是二进家庙式小庵，占地1.5亩，建筑面积268平方米，天井、走廊面积约60平方米。现有大雄宝殿、韦驮殿、功德堂、地藏殿、斋堂、客房、僧舍等。由于历史原因，该庵没留下任何资料，据原住持比丘尼释宗耀回忆，第一代是释应杰，第二代释达基，第三代释应祥，第四代释本祥，第五代释本明，第六代释宗耀，现任释顿荣。上世经50年代至70年代，宗教活动被当成“四旧”加以批判、限制，寺院庵堂的宗教活动全部停止，宗教职业人员参加农业或手工业劳动，自食其力。

五桂山观音庙位于五桂山主峰，建于清道光年间，全部用花岗岩石条砌筑，庙中供奉观音瓷塑像。庙宇面积约20平方米，建国初，每逢观音诞，村民上山祭拜，祈求多福平安。

大环华佗庙位于中山市火炬开发区城东社区大环小区后门山上，建于清光绪二十八年（1902），1993年6月重修，呈中西结合建筑风格。建筑坐东北向西南，砖木结构，面阔三间9.5米，深一进9.6米，面积约93平方米。大环华佗庙是中山清末庙宇建筑的典型，具有较高的历史价值和建筑艺术价值。1990年，该庙被中山市人民政府公布为中山市文物保护单位。

石岐永建庵位于莲塘路见龙里2号，占地232平方米，建筑面积400多平方米，是一间家庙式的庵堂。1924年，尼姑廊慈（俗名罗成捷）购买一平房住宅，面积约150平方米，1993年将此屋主权传给郑积业，但仍居住此屋。罗成捷一向信仰佛教，收戴通静、刘通软等人为徒，并一起食住，进行宗教活动。1979年，该屋因产权问题发生争议。1982年2月，佛山地区中级人民法院判决该屋实属宗教财产，应归宗教团体所有。党的十一届三中全会之前，该场所基本停止宗教活动，尼姑参加街道小手工业生产劳动，自食其力。