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佛教十八罗汉

佛教十八罗汉都有谁 罗汉与佛、菩萨的区别
佛教十八罗汉名单如下:欢喜罗汉、坐鹿罗汉、举钵罗汉、过江罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、骑象罗汉,下面请看榜单详细内容。
佛教十八罗汉
佛教十八罗汉
欢喜罗汉又称迦诺迦代蹉尊者,是古印度论师之一,十八罗汉之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:“何谓之高庆?”他说:“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。”他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。
  • 宾头卢尊者全名宾头卢·颇罗堕,又名坐鹿罗汉,十八罗汉之一,现童颜白发长眉笑面之相。尊者端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏。曾为优婆填王之大臣,机缘成熟,看破放下,出家修道,证六神通。根据佛经宾头卢尊者是现在还没有涅槃还在世间的罗汉。
  • 诺迦跋哩陀尊者是一位慈悲平等托钵化缘的和尚,他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”。藉托钵福利世人,予众生种植福德,并为他们讲说佛法,以身教、言教度化众生。
  • 跋陀罗三字,意译是贤,但这位罗汉取名跋陀罗,是另有原因。原来印度有一种稀有的树木,名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆,是在跋陀罗树下产下他的,因此就为他取名跋陀罗,并将他送去寺门出家。过江罗汉身负经卷、东渡传经、跋山涉水、普渡众生,他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法,因此称之为过江罗汉。
  • 苏频陀尊者又叫托塔罗汉,是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。他为了纪念师傅,特地把塔随身携带,作为佛祖常在之意,七层宝塔、佛法通灵、威而不怒、道行超群。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨。
  • 诺距罗尊者可译作大力士,又叫静坐罗汉,这位罗汉清净修心、神态自若、安详瑞庆、进彼极乐,是一位大力罗汉,原为一位战士,力大无比,後来出家为和尚,修成正果。他的师父佛祖释迦牟尼教他静坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出大力士的体格。
  • 笑狮罗汉是佛教十八罗汉的第八位,为梵语Vajraputra的音译。罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,经常将小狮子带在身边,所以世人称他为“笑狮罗汉”。他身体魁梧健壮,仪容庄严凛然。据说,由于他往生从不杀生,广绩善缘,故此一生无病无痛,而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”,深受人们的赞美,尊敬。
  • 戍博迦尊者,又称开心罗汉,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。开心见佛、各显神通、相互比莫、佛力无穷。戍博迦尊者,盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者;他是中天竺国王之太子,国王立他为储君,他的弟因而作乱,他立即对弟弟说:“你来做皇帝,我去出家。”他的弟弟不信,他说:“我的心中只有佛,你不信,看看吧!”说也奇怪,他打开衣服,弟弟看见他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作乱。
  • 半托迦尊者驻三十三天花藏,双手结印(也有右手结说法印,左手执经者),为注荼半托迦之兄。幼时体弱多病,带到祗陀林。世尊为其诵真语,恢复体力。后来通达四吠陀,充任导师。又遇世尊,授于具足戒。白天唪诵,夜晚静禅,获阿罗汉果。若依此尊,可皈依三宝,健康长寿。他被称为探手罗汉,因他打坐时常用半迦坐法,此法是将一腿架於另一腿上,即单盘膝法,打坐完毕即将双手举起,长呼一口气。
  • 迦理迦尊者本是一位驯象师,出家修行而成正果,故名骑象罗汉。迦理迦尊者骑象轩昂、颂经朗朗、心怀众生、目及四方。象的梵文名迦理,迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐劳又能致远。
  • 十八罗汉主题
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